رمضان اور روزہ

۔۔۔ دہلی میں ہم جہاں رہتے ہیں وہاں سے وہ علاقے اور محلے بہت دور واقع ہیں جہاں سچ مچ رمضان کی رونقیں لگتی ہیں اور جہاں افطار کے بعد سے رات دیر تک لوگ کچھ نہ کچھ کھاتے ہی رہتے ہیں۔ ہماری مراد پرانی دلی اور جامعہ جیسے علاقوں سے ہے جہاں جانے کے بعد آدمی کا ایمان ترو تازہ ہو جاتا ہے۔ اگرچہ ہمارے محلے میں ایک مسجد بھی ہے ، جہاں سے اذانوں کی آوازیں پابندی سے آتی رہتی ہیں اور ذرا دور سے افطار کے سائرن کی آواز بھی آتی ہے۔ سحری کے وقت کے ختم ہونے کا اعلان بھی واضح طور پر سنائی دیتا ہے۔ لیکن ہمیں تو رونقوں والے رمضان کی عادت ہے۔

ایک زمانے میں ہم حیدرآباد کے جس محلہ میں رہتے تھے وہاں ہمارے گھر کے اطراف اتنی مسجدیں آباد تھیں اور اتنی پاس پاس واقع تھیں کہ افطار کے شروع ہونے اور سحری کے ختم ہونے کے وقت ہمارا گھر اچانک خوش الحان موذنوں کی اذانوں اور سائرنوں سے گونج اٹھتا تھا۔ ان اذانوں کے پس منظر میں ہم اپنے آپ ہی سحری کے لئے جاگ جاتے تھے۔ لیکن اس کے باوجود بعض بےلوث اصحاب ایسے بھی ہوا کرتے تھے جو گھر گھر جا کر روزہ داروں کو سحری کے لئے جگانے کا نیک کام انجام دیا کرتے تھے۔
ایک صاحب ایسے بھی تھے جو اپنے ساتھ ایک لمبا بانس بھی رکھا کرتے تھے۔ "سحری کرو اٹھو" کے مخصوص نعرے کے علاوہ اس بانس کی مدد سے روزہ داروں کو سحری کیلئے جگایا کرتے تھے۔ ہم عموماً دیوان خانے میں سو جایا کرتے تھے جس کی کھڑکیاں کھلی رہتی تھیں۔ بسا اوقات وہ اس بانس کو کھڑکی کے اندر داخل کر دیتے تھے اور ہمارے پاؤں کو اس کے ذریعے کچوکے دیا کرتے تھے تاکہ ہم اچھی طرح جاگ جائیں۔ ظاہر ہے کہ ہم جاگ تو جاتے تھے لیکن اس پر بھی ان کے دل کو تشفی نہیں ہوتی تھی اور یوں گلی کے باقی ماندہ روزہ داروں کو جگانے کے بعد جب وہ واپس جانے لگتے تھے اور ہمارے بستر کو خالی پاتے تو دروازے پر دستک دے کر پوچھ لیا کرتے تھے کہ :
جناب ! آپ جاگ گئے ہیں یا جاگنے کے بعد اندر جا کر کسی اور بستر پر تو نہیں سو گئے ہیں؟
(اندازہ لگائیے کہ کتنے مردم شناس اور قیافہ شناس تھے !)

غرض ان دنوں ہر طرف رمضان ہی رمضان دکھائی دیتا تھا۔ جو روزہ نہیں رکھتا تھا وہ بھی احتراماً اپنی شکل ایسی بنائے رکھتا تھا کہ گویا بنا سحری کے روزہ رکھا ہوا ہے !!

بشکریہ : روزنامہ سیاست (2010-08-20) کے کالم "میرا کالم : مجتبیٰ حسین" سے۔